كوثر القاضي شاهر داؤد * -
القيل اليمني الكبيرالمناضل الثوري الشيخ/ أمين أبو راس »رحمة الله تغشاه« قيل يمني عربي قومي كبير وبطل من ابطال ثورة السادس والعشرين من سبتمبر الخالدة وأكتوبر المجيدة ومناضل بعثي من ابطال الامة العربية الواحدة ذات الرسالة الخالدة الذين آمنوا بربهم في السماء وبوطنهم الكبير على الارض..
لروحه الرحمة وأسكنه الله الفردوس الأعلى..
بمناسبة ثورة 26 سبتمبر المجيدة سوف اقدم لكم كل يوم شخصية من الشخصيات التى ساهمت في قيام الثورة للذكرى حتى لاننساهم وشخصية اليوم المناضل الكبير الشيخ المناضل أمين بن حسن قاسم ابو راس شيخ مشائخ بكيل -رحمه الله- أحد أبرز أعلام اليمن الذين دافعوا عن الثورة والجمهورية منذ اليوم الاول من طلوع فجرها المشرق وكان اول من لبى نداء الثورة وقام في اسبوعها الاول بتطهير دمت وقعطبة من بقايا العهد البائد.. عاش حياته مكافحاً مناضلاً صلباً جسوراً ومقاتلاً شجاعاً وقائداً محنكاً مخلصاً لوطنه ينتمي لاسرة عريقة..
ولد في الجوف - برط والده الشيخ حسن قاسم ابو راس شيخ مشائخ بكيل احد رواد النضال ضد الاحتلال التركي ومن بعده الحكم الامامي.. ووالدته هي السيدة ملوك ابو راس التي اشتهرت برفضها للظلم الذي عاناه اليمنيون من الاحتلال التركي حتى انها دفعت بأبنائها الى مقاومة السلطات التركية والوقوف في وجهها بكل شجاعة ففقدتهم كلهم شهداء من أجل التحرر والاستقلال، ولم تضعف أمام تلك المصائب مما دفع الوالي التركي إلى خوض حرب استهدف فيها اسرة أبوراس..
فوالده المرحوم حسن بن قاسم ابو راس استشهد في سجن الامام تحت التعذيب، واخوه قاسم بن حسن اغتاله الامام بواسطة السم عام1960م عندما احس الحكم الكهنوتي بخطورة بقائه حياً، كما قدم اخويه قرباناً لثورة 48م وهما النقيب محمد بن حسن والنقيب عبدالله بن حسن أبو راس..
معركة المطاحن معركة من اشهر معارك اليمنيين ضد الاتراك خاضها الشيخ قاسم حسن ابوراس جد الشيخ أمين ابوراس:
المطاحن (من التطاحن و ليس جمع مطحنة ، بلغة اهل الجبال من الجوف تلفظ ام-طا-حن) جبل وقعت فيه واحدة من اشرس المعارك اليمنية ضد الاتراك وكانت بين قبيلة ذو غيلان بقيادة النقيب قاسم بن حسن ابوراس شيخ مشائخ بكيل (جد النقيب امين ابوراس) في تلك المعركة ومن شراستها وحدَّتها تطاحن الفريقان وانتصرت ذو غيلان واصبح الجبل المطل على قرية الحوري بقضاء ذي السفال والمشرف على مدينة القاعدة يُعرف بالمطاحن الى يومنا..
بدأت مسيرة الشيخ امين ابو راس النضالية بعد ان استشهد ابوه وعمه واخوته ، وامر الحاكم بمصادرة اطيان اليتامى من اجل مضاعفة معاناتهم ومآسيهم بقصد تشريدهم ! ذلك الشاب اليافع اصبح قائداً وزعيماً يمنياً ونسراً من نسور الوطن يحلق في سماه، كان مخلصاً للوطن وثار مع الابطال.. وانتقم من الحاكم الجائر وأراح الشعب من استبداده وجبروته..
وأولى رسائله كانت الى الامام وهو في ريعان شبابه وتدل هذه الرسالة على ما كان يحمل ذلك الشاب اليافع من همة وهموم رغم صغر سنه آنذاك يصف فيها ما عانته اسرته من آل حميد الدين من قتل ونهب للاموال :
يا مولاي- وانها ياء الاستغاثة لا ياء النداء..
وهبناكم، ولاءً عن رضا، حق التصرف في الدماء قطرات الدم التي سالت عنوة ويعلم الله هل عن حق ام عن باطل، وقلنا لنا رجاء ولهم مندوحة!
كم وهبناكم حق التصرف في الاجساد ففي السجون بطون عزتي، وهبناكم حق التصرف في الاموال فخربت بيوت وانتهكت حرمات ولم يبق السيف والتخريب الا يتامى ومرضى وقلنا لهم و منهم خاصة وسينتهي الامر عند هذه النهاية المومضة المؤسفة وسيأتي وقت يتحرك فيه الضمير فيقدم الى العاطفة النبيلة قائمة حساب ما تولى الغضب عمله وسيتدخل الله ورسوله والحلم والشفقة والفضل والى آخر هذه الصيغ، ولكن لا فالضعيف المغلوب المظلوم المنكود ليس له محل تحت ملكة القسوة والقهر، ويأتينا وفي هذه الايام بالذات نهاية النهاية وداهية الدواهي او ما يعبر عنه بالانتحار وسوء المصير والحكم بالاعدام..
شكلت الطريق ثلاث مرات وجاءت النتيجة واحدة وعلى سبيل الصدفة اخذت من اموالنا ما يصل الى نصف الاحجاف، فقلت لماذا نأسف او نضج، امر عام ومهما كانت مصلحته عامة او خاصة، لزمنا الصبر والسكوت ولكن جاء مهندس رابع فنقض ما قرره المهندسون الثلاثة وحوَّل الطريق من مجراها المتقرر ثلاثاً لا عن ضرورة ولا صعوبة حوَّلها الى البقية الباقية من المال البقية التي فيها بقاء بقية اسرة لسد الرمق لا غير بقية مال تتعلق به حياة نساء و اطفال وعجزة ومرضى لا يجدون حيلة ولا يهتدون سبيلاً حوَّلوا الطريق الى هذه البقية التي هي الحياة ولا تحمل غير هذا المعنى حوَّلوا الطريق اليها عنوة وعن موامرة وعن قصد لانهاء بقية كل امل في الامام وفي ولي العهد وفي الحياة نفسها، قلت لكم حوّلوا الطريق عن التشكيل المتقرر والمجمع عليه من ثلاث مهندسين لا عن ضرورة ولا عن صعوبة بل الصعوبة في التحويل وقلت لكم عن قصد وموامرة حين وجدوا ثغرة في المهندس الضعيف ومن رفاقه من بقية احقاد واطماع وقد بدأ التلاعب يتحكم والمؤامرة تتدخل والاطماع تسيطر..
اعذروني واعفوا عني اذا راجعتكم بهذه اللهجة فالقضية معناها نهاية حياتنا حياة اسرة فهذا الموضع الذي حوَّلوا اليه الطريق تتعلق به حياة اسرة لقمة العيش حلاوة الروح عامل الصبر عامل الرجاء والامل..
انني ادعوكم بكل ما يحرك فيه نبل العاطفة وحنان الحليم وعدالة المقتدر وإنصاف القادر ان تخرجوا بأنفسكم وتنظروا التشكيل الاول والآخر ومقدار المصلحة او عدمها وهل تهديم اسرة دعت اليه الضرورة او الصدفة او او.. الخ ...
تحركوا فالقول الفصل قولكم وقد حكَّمكم الله فينا فيما ان رأيتم ان لا عذر لنا فسنلجا الى الصبر ونقول(لهم ومنهم) لا غضاضة أو لا تتحركوا فإن المملوك مضطر لنقل عائلته واللجوء الى اي جهة لنستجدي ما يسد رمق الحياة بعيداً عن الشماتة والحاجة الى الاكفاء وبعيدا عن تذوق انواع الاهانة والشقاء وبعيداً عن سوء المغبة ولكم النظر..
مولاي اننا في حالة احتضار وانتظار الموت البطيئ مع ان في وسعكم ما يفرج الكربة ويقيل العثرة وقد ارتبطت كل وسائل الارتزاق بكم ولا افصل هذا وانتم اكثر مني إلماماً ما للفرد على الدولة من حقوق وما يجب على الحكومة نحو الفرد وان المملوك ليس بالمتاخر كفاءة او فهماً عن امثاله الذين لهم أوفر نصيب في هذه الدولة فكلنا خريجو مدرسة الفطرة لا تفوق الا شهادة المحسوبية والاثرة والمحاباة..
اننا اسرة بل اكبر اسرة مارست الفقر بعد الغنى والاهانة بعد العزة والجفوة بعد الحظوة لا عن ذنوب لا عن عيوب ولا خروج عن حدود كونها اسرة عادية لا يأتيها تصور المزاحمة من بين ايديها ولا من خلفها وحتى لو كانت كذلك فعرف الله وكل ملك في الدنيا لا يعاقب بقطع الارزاق وفرض الحصار والبقاء تحت وطاة العقد النفسية ولدغات الفاقة وشكاسة الظروف المنعدم فيها كل عمل حر مجدٍ وانحصار الاسباب في افراد بلغوا من الثراء ذروته. وحتى المصلحة من هذه الطريق سينعمون بها لوحدها وعلى حساب كم من اسرة اصبحت فقيرة بعد انتزاع اطيانها لتتوسع منافع كل مستغل كل محتكر كل عدو للخير، انزلوا الى مستوى الناس وراقبوا الله و الضمير ولا يكون همكم من الشاة الا لبنها او الانتفاع بجلدها بعد موتها، شأن الراعي المهمل، ان الشاة أبقى من الذي اب واشد حاجة للرعاية من ذوات النيوب والمخالب، ولا تأمنوا مكر الله ولاتغتروا بالسلطان فالتاريخ مليئ بالعبر، والله الموفق لكل شيء وأكبر وإنا لله وإنا إليه راجعون..
المواطن/ أمين بن أبو راس
سحائب من الرحمات تتنزل عليه وعلى شهداء أسرته جميعاً
| 
الشيخ / أمين أبو راس .. مسيرة نضالية ووعي وطني مبكر
